天女临凡 作者: [美] 马克梦/Keith McMahon 出版社: 九州出版社 出品方: 后浪/汗青堂 副标题: 从宋到清的后宫生活与帝国政事 原作名: Celestial Women: Imperial Wives and Concubines in China from Song to Qing 译者: 辛兆坤 出版年: 2021-3 页数: 384 定价: 72.00元 装帧: 精装 丛书: 汗青堂 ISBN: 9787510897856

内容简介

专业学者的严谨八卦， 深入研究中国古代皇帝、后妃的亲密生活 ◎ 编辑推荐 ☆皇帝被称为『天子』，那么宫廷里的后妃大概就是『天女』了。宫廷生活一直是公众的兴趣点，但充斥着大量的戏说和野史。作者以丰富的史料和扎实的研究，从正史的角度，讲述了宋朝至清朝历代后妃、宫女的典型经历与事迹。 ☆皇帝不仅是我们熟悉的帝国统治者，也是儿子、丈夫 、父亲；后 妃不仅依附于皇帝生活，也在某些特殊时刻掌握了滔天的权势，决定王朝的前途命运。比如北宋时坚决反对王安石变法的曹太后、高太后；明成化帝的万贵妃，年长皇帝17岁却长久盛宠不衰；明嘉靖帝时的壬寅宫变，杨金英等宫女难以忍受皇帝的多疑暴戾，趁其熟睡之际险些将之勒死；明天启帝的乳母客氏利用皇帝的信任，与大宦官、对食丈夫魏忠贤一起横行后宫，使天启帝无子而终；清康熙帝有54位嫔妃，生育了56名子女，后宫一片和谐，宫斗失去土壤；清乾隆帝没有宠妃，却独爱和珅；慈禧作为帝制中国*后的女性实权者，关于她的传说，到底是真是假？ ☆除了史籍文献，作者的研究还关注了《金枝欲孽》《甄嬛传》等热门宫廷剧，用严谨而不失轻松的笔触，探讨了宫廷后妃的生活和她们面临的各种困难与挑战，使读者可以透彻了解古代后妃的真实生活情况。 ◎ 内容简介 作者充分利用古籍官修史书和时人笔记小说，兼及当代国内外学者的优秀研究成果，梳理了宋朝至清朝历代后妃的典型经历与事迹，围绕一夫多妻制度下的后宫关系和女性统治两个焦点，考察不同朝代选拔宫廷女性时的不同倾向、她们的生育与受宠情况、她们的品阶与晋封、她们与奴婢的关系、她们与娘家的关系等主题，探讨了宫廷后妃的生活和她们面临的各种困难与挑战，使读者可以透彻了解古代后妃的真实生活情况。 ◎ 学者推荐 倾国倾城母仪天下的后妃们，始终笼罩着皇室、权力和政治的神秘面纱，她们作为女人的情感与欲望以及妻子或母亲的角色及践行，往往罕为人知。汉学家马克梦借助史籍与文学的魔力，导引我们穿越浩渺历史时空，观览这部盛演千年波澜跌宕的禁宫热剧。 ——潘建国，北京大学中文系教授 马克梦为我们提供了一个生动、博学、全面的关于中国君主后宫的描述。从宋到清，所有著名的叙事和轶事都被记录在这本迷人的书中。 —— 达米安•肖桑德（Damien Chaussende），法国国家科学院教授 本书是西方第一本深入研究中国古代皇帝、后妃、男女情人亲密生活的著作。基于广博的数百条原始史料和二手资料，马克梦阐述了皇室婚姻的细节和这些关系对理解中国历史的意义。本书对中国的学者、学生和全球学者都极具吸引力。 —— 宋汉理（Harriet Zurndorfer ），荷兰莱顿大学教授

作者简介

马克梦（Keith McMahon），美国堪萨斯大学东亚系历史学教授，曾任历史系主任。20 世纪 80 年代他留学中国，学习中文。研究领域涉及明清小说、中国文学中的男女人物类型、鸦片吸食与现代主体性、文学与精神分析理论、历代后妃及制度等。

网友热评

虾米: “天女”的说法没什么不对。P157讲到历朝历代最具身份的女性如何把自己塑造成天仙，慈禧太后更是热衷cosplay观音菩萨并利用最新的摄影术传播自己的形象。至于“天女”们的待遇，相对于皇帝当然处于弱势（但也并非总是如此），除朝代更迭之外她们远远好过当时和今天中国大多数女性谢谢。还有说到本书枯燥的，我的观感恰恰相反，我读得津津有味且觉得不能尽兴，原因跟说本书“枯燥”的可能一样，那就是材料太少。作者把正史、秘闻、八卦、笔记、小说、戏曲、外国人见闻，甚至《金枝欲孽》和《甄嬛传》都用上了，为什么？巧妇难为无米之炊。这就指出了女性（甭管地位多高）历史书写的遗憾之处，她们很难为历史所捕捉，即使将她们从背景中凸显出来，也无不受到男性眼光的审视，她们给人的感觉很“隔”，但这已经是她们最接近我们的时刻了。 我累特: 体会到某种母国文化持有者对外来瞎jb研究者的闹心和无语，作者一腔热情值得肯定，但是把金枝欲孽这样的“巨著”也拿来当正经文献就真的很难不说一句开什么玩笑了，闪光点是作者确有一些直觉聪明处，但是整体还是跟开玩笑似的.... 郁则: 总让人觉得是作者的读书笔记，资料性大于学术性。所谓的问题和主线也不过是拉通材料之后自然显明的东西罢了，远不至于深入挖掘板凳坐冷。 168 Hours: 最有价值的部分还是首尾（或许也是历史学著作的一般规律）的绪论和第9章，明确了作者写作的目的和更大时空视野的规律性探讨。作者似乎是弥补目前史学界只对史上女性统治者仅有传记性著作，而无跨越朝代或历史比较意义的探讨，但本书正文各章却只能看到各个朝代的演变，以及历史大趋势下对女性统治者束缚愈重的描写。尽管千年来可大致分为宋元和明清两组，但似乎宋明清中期为一组，元和清前期则是另一组，并且少了西夏和部分辽代这两个女性统治者地位较高的王朝是大缺憾。女性统治者的出身、教育过程、政治治理经验和实际治国理政的评价（尤其和一般的男性统治者相比），它们的背景因素是作者在绪论中说明将要探讨的，但是正文部分没有深度展开，对同时期波斯中亚东南亚的比较研究也在正未得到体现（蒙元时代各国本身就具有世界比较的意义）。 荒郊日落: 倒是也没觉得“天女”这个词哪里不妥，古人不常有这样的附会吗，林灵素大搞神棍的时候也鼓吹刘贵妃是天妃来着。书里正史和野史混杂，观感不是很好，错误也不少。仁宗遣散宫女是在废后之前，并不能混成一件事，张温成好像也并没有侍奉过刘氏吧？和前面罗列资料比，最后一章比较有价值。从我比较了解的时间段来看，当女性临朝，人们对她的期待往往是“慈爱”和“奉献”而不是出于自我意志的掌权，一旦透露出对权力的渴望，她们面临的就是士大夫群体的钳制和皇族的厌恶。自吕武之后，男性统治者对拥有权力的女性的警惕和敌意挥之不去，临凡的天女，需要去污名化。

图书目录

中译本序 序言 绪论武则天之后 自宋至清，过往千年 一妻多夫的女王与皇后 宫廷，一夫多妻制与女性居所 十一世纪至十三世纪欧亚大陆其他地域的女性统治者 01宋、金、元 第一章宋朝 无致祸之女 北宋 南宋 结论：宋朝后妃的角色 第二章金朝与元朝 金朝 窃妇者海陵 元朝 推举儿子的母亲们 02明朝 第三章自开国之君至1505年 无女称制 来自社会底层的朱元璋 张皇后非正式临朝称制 保姆变宠妃 第四章自1506年至1572年的三位君主 喜游之君 宫女试图刺杀的皇帝 “毋徇无涯之欲” 第五章明朝最后的皇帝们 严母与宠妃 宦官与乳母 命皇后自杀 结语：君主任性 03清朝 第六章清朝建立 满族社会体系及皇族家庭 两位悲恸的皇帝 五十四位后妃，五十六个孩子，掖庭无乱 第七章从雍正到咸丰 勤政之君抑或篡位夺权 并无宠妃，但有男宠 慈禧太后之前最后的皇帝们 第八章慈禧太后 帝制中国最后的女性统治者 面上无影：慈禧太后的画像、照片与传记 有关慈禧太后的小说与逸闻 结论：杰出子嗣的匮乏 第九章定义女性统治者 变量与因素 皇帝的床笫安排 假如再无女性统治者 注释 附录 部分参考文献 出版后记