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内容简介

•著名历史人类学家王明珂，详解川西羌族历史文化 汶川、茂县、理县、北川、松潘，聚十余年田野研究之力，深入羌民千年根脉。 从汉代河湟西羌、唐代西山诸羌、明清羌民，到当今羌族，羌何以为“羌”？ 深谷村寨到街市城镇，孟获后代或大禹子孙，白石信仰与端公唱词，当代羌族身份认同何在 ？ •民族史与民族志写作范本 “一截骂一截” “毒药猫” “英雄祖先历史心性” “弟兄民族历史心性”，众多创造性历史人类学论述。 以羌民研究实践边缘视角，剖析华夏的融合演进，诘问“民族” “文化” “历史”之新解。 •经典再版，全本修订，新增长篇序言 《羌在汉藏之间》初版由中华书局于2008年推出，现已断版多年。当年出版时正遇汶川地震，举国哗然，汶川、北川、理县等地也因此为大众所知。此次再版全本修订，新增万字长序，及30幅彩图，带领读者走入震前的川西田野。 —————————————————— 《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深入讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出众多具有创造性的历史人类学理论概括。全书三部分分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。与所有其他“民族”一样，汉代的河湟西羌、唐代的西山诸羌，到20世纪前半叶的羌民，以及当今的羌族，都是历史的创作物，而他们也以各种表征与行动回应主流叙事，促成种种现实，并借此完成族群的内部塑造。

作者简介

王明珂 著名历史人类学家，1952年出生于南台湾黄埔军校旁的眷村，台湾师范大学历史系硕士（1983），美国哈佛大学东亚系博士（1992），台湾“中研院”第30届人文社会科学组院士，曾任“中研院”史语所所长。长期从事于结合华夏与华夏边缘，以及结合人类学田野与历史文献的中国民族研究，其多点、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》《毒药猫理论》，以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。

网友热评

芒鞋: 所谓认同不过是为了区分乃至排斥而制造出来的，神话、记忆与个人体验三调一体。 温柔酱: 三星半。前六章感觉还可以，后面越发觉得这种田野调查缺少实际证明有意义吗？既然历史可能是被塑造的?还是我没有够明白。以及了解民族的过去的确重要，但如果对民族划分本身就有问题呢？总之希望了解过去是好的但别越来越细分，我们是一体 浅海: 理解王明珂所有的著作大概就是两组关键词，一组是认同与区分，一组是文本与情境，前者大概与个人历史、经验水乳交融，后者与学缘和时代息息相关。非常精彩也很受益，所有田野访谈我都是用四川话默念。感谢王明珂让我更积极地看待后现代史学。以及，书末追记与您用川话友好地寒暄一句一样动人。 朱颐钊: 2021年的再版应该只是做了微量的修订。二十年前的著作，放到今天来说，无论是材料、观点还是方法，都十分扎实，依然可以作为历史人类学与族群认同的教科书级作品，何况近年来的人口迁徙、社会发展与震后重建，让许多族群记忆、文化观念乃至人文地景依然不复昔日。以及，此一「华夏边缘」的相关研究方法，与华南学派和所谓的「华北研究」相比，其和而不同之处，也值得仔细体会。 chestnut炸号了: 今年再版，15年前的历史人类学研究现在看还是扎实极了

图书目录

目 录 2021年版自序 2008年版自序：化陌生为熟悉 序（李亦园） 前言 文本与田野说明 社会篇 第一章地理环境与人群 第二章村寨与城镇生活 第三章族群认同与区分 第四章结构下的情感与行为 历史篇 第五章羌族史：典范与解构典范 第六章羌族史的再建构：华夏边缘观点 第七章本土根基历史：弟兄祖先故事 第八章羌族认同与英雄祖先历史 文化篇 第九章古羌人文化：事实、叙事与展演 第十章当代羌族认同下的文化再造 结语历史的创作物与创作者 参考书目 谢词 2008年版追记