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内容简介

“躺平”“发疯”到“生而为人，我很抱歉”， 自我diss + 不配得感，东亚人被嫌弃的一生—— 自责的根源在于“想珍重自己”。 不如将自恋化为前进原动力， 献给脆弱一代、宅一代的解毒剂。 —————————— 【内容简介】 自恋是我们活在世上不可或缺的情绪，甚至是健康的标志。承认并培养潜藏在每个人心中的自恋，比浅薄的“自我认同”要好得多。 精神分析学者斋藤环梳理“自恋”概念在心理学中的定义和演变，分析当代年轻人的“点赞成瘾”“自我否定”“不配得感”“高自尊低自信”等具体现象，引导我们如何寻找“自我伤害”的根源，开创性地呼吁自恋的重要性。 重新审视“没用”的自己，寻找健全的自爱方法。 —————————— 【编辑推荐】 ? 为茧居（“家里蹲”）去除污名，为自恋正名： 爱自己不是坏事，当个废物，也没关系~ 献给脆弱一代、宅一代的解毒剂 . 自恋是毒，也是药！与其彻底清除，不如适度共存—— 挂在嘴边的自我diss、时时萌生的不配得感， 越来越严重的“家里蹲”问题， 潜藏于内心深处的自我否定、自我伤害， 其实只是我们保护自我的铠甲！ 自我伤害式自恋的呈现，大多是“理想中的自己”在批判“不好的自己”。 而健康的自恋，是我们活在世上确认自我、巩固自我的手段，是能使人变得幸福的自恋。 . ? 关于自恋的心理自助使用手册： 越来越多的人无法坦率地喜欢自己，自我认同出了问题 东亚年轻人得了一种时代情绪病，怎么办？ . 对于当代东亚年轻人来说， 困扰我们的从来不是太自恋怎么办， 而是配得感低怎么办！ 从来不是发现自己NPD如何自救， 而是发现自己是不会拒绝的讨好型人格怎么自救！ 这本自助手册，与我们切身息息相关，兼具专业性和可读性； 是一本温柔地指出痛处的书，是带我们安抚珍视负面情绪、更稳定锚定自身的药方。 . ? “死宅”与“宅文化”，“现充”与“阴暗怪”， “社交障碍”与“不想上班”，“点赞上瘾”与“人设崩塌”…… 属于我们当下时代、属于年轻人的精神分析大师层层剖析，答疑解惑 . 有着丰富临床经验的日本精神科医生斋藤环， 同时也是精神分析学者和大学教授，还是活跃的文化批评家。 他擅长用自身体验去切入理论性话题，为每一个年轻人写书。 他将所有我们最熟悉的定义与设定分析透彻， 共情深陷泥沼的我们那些难以明言的痛苦， 他拉住迷途的年轻人的手，带我们走出迷雾。 . ? 坚强向上的社交假面下，是孤独、想要被看见的软弱的我！ “双面人”视觉设计，小开本生活实用书，提供能量，轻便易读。 知名设计师汐和操刀，双封设计，护封使用有透感特种纸，与内封呼应： 影影绰绰的紫绿色行走的人恰如每个人自恋与自伤的两面， 唯有正视，才能珍惜、拥抱我们身上所有正面和负面情绪。 内文采用顺纹书纸，好翻不发黄； 趁手小开本，如平时随身携带的充电宝、能量棒， 帮助我们在现代的旷野上更健康地跋涉。 —————————— 【推荐语】 自伤式自恋，是在容易过度在乎他人认可的价值观社会中，给自己烙上“失败者”的烙印并不断贬低自己，以此来保护真正的“自恋自爱”，这本身并不是病。有这本书的存在，真是太好了。 ——日本读者

作者简介

作者 斋藤环 日本著名临床心理医生、文化评论家。专注于青春期、青年期的精神病理学和青年亚文化等领域。 目前为日本筑波大学医学医疗系社会精神保健学教授。代表著作有《自伤自恋的精神分析》《不要忽视你的心理世界》《战斗美少女的精神分析》等。 译者 顾小佳 旅日自由译者。

网友热评

Yisensei04: 作为医生的立场还是太温和，其实完全可以再尖锐一点。很多时候不是“困境”的问题，而是自尊不愿承认“困境”。 这书最启示性的一点就是：当今自诩人畜无害、恬淡、躺平、只靠工作与网络（尤其是打游戏）就能低欲望、低社交过活的群体（也尤其是男性中产），大多会走向其粉饰的反面——偏执、暴躁、迂腐、尊严膨胀、自贬又自视甚高；于上羞于反驳，于下将怨气排向弱者，把自身的既得利益视作理所应当。 出于嘴替的私心，给5星。永远不要因苦难自恋自伤。 盐少女: 写得很浅且结构松散的一本小书，主题倒是蛮符合时代精神（病）的。如果说“想做我自己”的欲望才是真正的自恋，那么我无疑是强烈自恋的，但当做自己和社会普遍价值观有冲突的时候，“高自尊低自信”是必然的结果，越是求真，越会得到外界的低反馈，几乎成为一种恶性循环。无论是扮演人设索取集体认同，还是退缩茧居避开社会评价，都很难不成为“自伤”。如果说这是时代的症结，那么作者提供的“自伤性”缓解方法只能说是聊胜于无，但我还是很喜欢他说人要做“喜欢的事”，“观念往往会陷入死角，但行动不会”，有时越是细微之处，越存在着喜悦和真理。 ?五月雨永远?: 回国后第一次导师面谈，进门前预感会问毕业暗示催稿，谁想两小时谈话几乎都在讲这本书，开始只是偶然拿出书来，我说这个作者你记不记得我引用过，是写战斗美少女精神分析的。这本先译过来的更大众化讲“自我伤害式自恋”，读到一半就汗流浃背了，像被人拿放大镜照最近的状态，翻到某页举的文本《我的女儿是鬣蜥》还是我在做的漫画家，又想起和我妈互相伤害仅靠血缘维系的生活。导师知道我一直深陷父亲离世的自责和延毕的沉郁，听完就聊了很多与学术不搭界的，等回家读完书再看，谈话其实把内容都覆盖到了。“自伤式自恋”最简洁的构成即“高自尊+低自信”，“理想中的自己”批判“不好的自己”，不等同自厌，比方嘴上说摆烂，但要是真烂到救不活也不存在摆不摆了，否定自我本质是在寻求外界认同，过度关心自我价值高低，自责的根源则是想“珍重自己”。 果核: 浅显 以科胡特的自体心理学为样本探讨，自伤是一种隐形的自恋，说到底是在“认同成瘾”的社会里自我剥削，是高自尊和低自信之间的矛盾。整体读下来给我一种车轱辘话来回说，概念与概念之间拉扯的感觉。不过关于“同卵式双胞胎”的母女关系这一篇有点意思，弑母的困难在于就是杀死自己。无人可伤害我，因为我通晓我自己所有的弱点。 刀叢中的小詩: 《自伤自恋的精神分析》——一本写给茧族（御宅族）的书，自恋、自伤则出于一体也。有医生说过，脆弱的人几乎总是存在于治疗师的办公室里，但自恋、自负的个体几乎不太可能接受治疗，因为傲慢和自信等自负特征掩盖了不安全感和自卑感。哲学家韩炳哲说：“我们生活在一个越来越自恋的社会。自恋与自爱不同。自爱的主体以自我为出发点，与他者明确划清界限；自恋的主体界限是模糊的，整个世界只是自我的一个倒影。他者身上的差异性无法被感知和认可，在任何时空中能被一再感知的只有自我。在到处都是自我的深渊中漂流，直至溺亡。”

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